دراسة نقدية لقصيدة الشاعر مصطفى الحاج حسين «كوثر الروح» الناقدة الاديبة ندى محمد عادلة

. . ليست هناك تعليقات:
** قراءة قصيدة : من ديوان ( أجنحة الجمر ) .. الناقدة والأديبة ( ندى محمد عادلة ) ..
القصيدة ( كوثر الروح ) ..
للشاعر والأديب ( مصطفى الحاج حسين ) .
______________________________________

## مصطفى الحاج حسين , وآيات من السحر إلىأعماق الحياة , وترف للغد بتدفقات من الوله ..وأي سحر يقوده إلى أغوار النفس إلى جنتها المخضلة بالضوء الفاعمة بطيب الوجد والشوق :

( سيأتيك انهمار صباحي
موشحا بأجنحتي
ويكون ندى شفتيك
في اشتعال خصيب ) .

أقرأ حكاية شعرية مخبأة بالقلب , من أبداع
وتجليات شاعر انطباعي سوري حد النخاع , يخرج بأي نص بأنغام عذبة سحرية , وهنا حكايته الممتدة بين الوطن وغربة الروح , تعانق
المحسوس, تمشي بحذر موشحه بإيقاع المعنى ,
بصيرة وريد ينتفض حبا يتطلع إلى محاسن
ألأنثى , بشغف وتصوير جامح للحبيبةالموصوفة
بكوثر الروح …

ليس لدى ذاكرتي شاعر لم يكتب الحب , ولا
يوجد في جوهره جموح للغزل , يخفيه بالرموز بالدلالات ولكن هنا الشاعر يجمع بين الحب والغربة وزمن الحرب في أزمنة البؤس , الشاعر الكبير هو الذي يصنع من هذه الماسي طراوة
وجمالاً وبرهانا على إنسانية الإنسان بكل
الظروف …

أتكلم عن آلية التذوق لهذا النص عن استقرائي له وتأويله واستقصاء بريق الجمال وانعكاسه علينا الأنثى في هذا النص هي المناخ الإنساني للشاعر , وهي المكان الهادئ والآمن , الشاعر يعاني الغربة والبعد عن الديار نتيجة الحرب , لذلك يبحث عن الفردوس المفقود سواء في الخيال أم الواقع , انه بموقف حيادي يتدفق حبا ويتماهى ويكتشف انثاه , لهفة وكوثرا للروح ……

( وأفرش الأرض بلهفتي
وأغسل لك ماء البحار بأمطار لهفتي )

وأي جنون للعشق وأي لهفة بهذه الدهشة
والحميمية ..

النفس لحن كما قال( ملارميه) وهذا يعني أن اللحن حقيقة يؤدي مهمته في إشاعة النشوة بصور ممتدة منبسطة غير معقدة ولا متكلفة تضيف الحركة وتشع جمالا بالحياة , في شعر الحب لدى شاعرنا شيء من الوله الروحي , قوة ضمنية ناطقة , حواس تتمثل الجمال …

الشاعر يمزجك بالطبيعة بأدغال عشقها , يطيرك
نحو السحاب إنها ايجابية مطلقة وتجلي بصور
حية متحركة تختزن الموسيقى والجرس …وهذا
يدلك على انطباعية الشاعر ومثاليته في الاندماج العاطفي :

( أنا المسكون بأصداء ظلالك
أقشر النسمة من أشواكها
لئلا تخدش رقتك
وأعطر لك حنان السحب
لأحمي فراشات ضوئك )

شلال من الشعر يومض بالحياة نعومة بالألفاظ
تشعرك أن الشعر هو المرأة التي يقدسها الشاعر
وإبداعه من طيفها ومن غوامضها المكنونة
الشاعر صياد ماهر للصورة الشعرية , بديع في
خلقها , ترابط بينه وبين المحسوس انه مخزون
من( الليبيدو ) كأي إنسان ويحاول أن يجسد
مبهمات هذا ( الليبيدو ) ويستخرجها برموز
محسوسة …

كان( رامبو ) الشاعر الفرنسي يتخيل أن لبعض
الأحرف ألوانا وأصباغا في اجتماعها , وكيف ينبغي أن يقوم اللفظ برسالته الإنسانية الحقه مع هذه الألوان , انه الشاعر المتمكن , هو البارع الذي يستطيع استحضار ألفاظ تضج بالحياة واستمرارها وانسجامها , كأنغام ندية تناغم القلب فيحن إليها ويحنو إليها بصور سخية تغازل الحياة القصيدة جميلة تقيم علاقة روحية مع الآخر بجسور من المباشرة والرمزية
والاجتهاد الواعي . القصيدة ارتكزت ببنيانها على جميع أدوات الشعر , والقصيدة هنا هي روح الشاعر كتبته ولم يكتبها , هي العالم الذي يسعى إليه ويشده من خلال أنثاه القصيدة وحدة عضوية راسخة ليست طويلة حتى
لا تفقد عضويتها وإشراقها هناك قيمة إنسانية
مطلقة على خلفية هذا النص , عمل متميز وقابل
لقراءات أخرى ويتحمل أكثر من مواجهة نقدية ,
وأنا لست مختصة بعلوم النقد بل أقرأ الجمال
والمنطق في نبوءة اللغة وفي المرتكزات الأساسية والبنية الدلالية لأي نص حديث …

( لأجلك الشمس تتوضأ
من كوثر روحي
والقمر في كل ليلة
يسبح في عنبر قلبي
يا لحبي إليك ما أوسعه )

أجمل مافي النص النثري الحديث بدايته ونهايته , النهاية كانت فضاء ميتافيزيقياً على مساحات قلب الشاعر وروحه , لا حدود لعزف الحب في قيثارة روحه .

ندى محمد عادلة .
===============================

// سيأتيكِ إنهمار صباحي
موشَّحاً بأجنحتي
ويكون ندى شفتيكِ
في اشتعالٍ خصيب
أزوّدُ أغصانَ همسكِ
بصلاةِ قبلاتي
وأعدُّ مافي كفّكِ من رحابٍ
لأدفنَ بكائي
في عمقِ ناركِ
وأركضُ تحتَ خصال بوحكِ
دروباً تفضي إلى آفاقِ أنفاسكِ
أمدُّ إليكِ أدغال عشقي
أعلّقُ موتي على أكتاف المدى
وأبحرُ شوقي في عنقكِ
أشعلُ في فضاء طهركِ
شموس حرماني
أنا المسكونُ بأصداءِ ظلالكِ
أقشّرُ النّسمة من أشواكها
لئلّا تخدشَ رقتكِ
وأعطّرُ لكِ حنانَ السّحاب
لأحمي فراشات ضوئكِ
ألملمُ من تحتِ أقدامكِ
غبار النّقاء
وأفرشُ الأرض بلهفتي
وأغسلُ لكِ ماء البحار
بأمطارِ لهفتي
حبيبتي
لأجلكِ الشّمس تتوضّأ
من كوثرِ روحي
والقمر في كلِّ ليلةٍ
يسبحُ في عنبرِ قلبي
يالحبّي إليكِ ما أوسعه ؟!.

مصطفى الحاج حسين .
إسطنبول



ليست هناك تعليقات:

آخر الأخبار

3efrit blogger


أنا أبنك ياعراق وعاشگك حد الجنون لو تخون الدنيا كلها لا تظن أبنك يخون . أنا عــراقـي

تابعونا على الفيس بوك


مؤسسة السياب الإليكترونية تجمع ثقافي عربي بلا حدود

هل تعلمين .. وأنا أبحثُ عنّي ؟! كنتِ هنا فأكتفيتُ بأنكِ امرأتي التي حلمتُ بها لأرتديها قصيدة وألوّنها بالحروف . منى الصرّاف / العراق

# إبتسم .. الدنيا متسوه - ما إجتمع أربعة رجال بمكان واحد إلا وكانت النار وراء أفعالهم ! وما إجتمعت ثلاثة نساء بمكان آخر إلا وأحرقنّ الرابعة الغائبة ! منى الصرّاف / العراق

مؤسسة السياب للثقافة والآداب

مؤسسة السياب للثقافة والآداب

كل عام والمرأة اينما كانت بالف خير انتم نحن .. بعيدا عن فوضى الهويات .. نسكن الارض نفسها ونتنفس الهواء ذاته انه التعايش الانساني المشترك .. تجاوزنا حاجز الثقافة واللغة واسسنا لغة الجمال .. ( بقليل من الطين وكثير من الحب هكذا تصنع الاوطان ) منى الصرّاف / العراق

من منّا حين عجزت أدواته لم يحلم بفانوس سحريّ أو بساط طائر لتحقيق أمنياته ليصحو بعد ذلك لعيش قسوة الحياة ، كيف باستطاعتنا الدخول في معركة بمفردنا نعرف سلفا سنخرج منها بخسارة كبيرة ، حتى لو امتلكنا الشّجاعة لمطاردة أحلامنا ، فكيف نصل الهدف دون معرفة أدواته ، فللشجاعة أيضا أدواتها ، حين تكون اليد خالية فأحلامنا سرعان ما تذبل ، أمّا البطولة فهي تحدث فقط ! دون التخطيط لها . منى الصرّاف / العراق من رواية ( للعشق جناحان من نار )

روايتي ( بتوقيت بغداد ) وفي اول طرح لها في بغداد بعد مشاركتها في العديد من المعارض الدولية الصادرة عن دار النخبة في جمهورية مصر العربية ومجموعتي القصصية ( للخوف ظل طويل ) في طبعتها الثانية الصادرة عن دار كيوان في سوريا ستجدونها في بغداد - شارع المتنبي - مجمع الميالي في دار ومكتبة ... ( الكا ) للنشر وبامكان الدار ايصالها لاي شخص يرغب من المحافظات العراقية حين الاتصال بهاتفهم المعلن على واجهتها . الكاتبة والشاعرة منى الصراف

مجلة السياب الليكترونية / قــسم الارشيف

آخر المشاركات على موقعنا

لـــوجـه ابي بقلم الاستاذ الأديب جاسم العبيدي

أهلاً وسهلاً بك أنت الزائر رقم

الصفحة الرئيسية

مـن أجـل سـلامـتـك .... بـس خـليـك بالـبيت 🙆🙋🙇👫

مـن أجـل سـلامـتـك .... بـس خـليـك بالـبيت        🙆🙋🙇👫
نصائح للجميع حول الوقاية من جائحة كورونا: ١- أهمية التباعد الإجتماعي كون فيروس كورونا لم يثبت الى اليوم انتقاله عبر الهواء لذا خليك بالبيت وعند اختلاطك بالناس إحرص ان تكون المسافة بينك وبين الاخرين من متر ونص الى مترين . ٢- غسل اليدين بالماء والصابون بإستمرار ولمدة 40 ثانية عند خروجك من الأسواق والأماكن العامة وتجب ان لا تلمس وجهك أثناء وجودك بالأماكن العامة ، ويفضل عند تواجدك بالأماكن العامة أن ترتدي قفازات عند دخولك البيت يجب وإزالتها . ٣- لست بحاجة إلى ارتداء الكمام الطبي إلا اذا كنت تعاني من العطس او عندك شكوك أنك مصاب بفيروس كورونا ، ولكن يفضل إرتدائها عندما تكون في الأسواق والأماكن العامة حتى تتجنب لمس وجهك دون إدراكك على أن يتم رميها والتخلص منها قبل دخولك البيت وانتبه أن تكون إزالتها عن الوجه بالطريقة الصحيحة حتى تتجنب ملامسة اليد لها وذلك عن طريق رفع الخيط المتصل بالأذن اليسرى بإستخدام اليد اليمنى وسحبها باتجاه الإذن اليمنى أو العكس بالعكس دون ملامسة الوجة الخارجي للكمامة. ٤- إحرص على غسل مقابض أبواب البيت الرئيسية بالماء والصابون عند دخول أي فرد من أفراد العائلة.

About the site to your language

مساحة إعلانية

شروط النشر في مجموعتنا على الفيس بوك

1- يمنع منعاً باتاً مشاركة المنشورات والفديوات في النشر ولوحظ بعض المسؤولين والمشرفين بممارسة هذة الممارسه الخاطئة للاسف يمنع منعاً باتاً منح الموافقات للمنشورات الطائفية والتي فيها تجاوزعلى الذات الالهية والرموز الدينية والتاريخية ومنشورات الاعلانات التجارية 2- يمنع نشر بطاقات التهنئة للمناسبات الدينية والوطنية وتحية الصباح والمساء الامن قبل رئيس مجلس الادارة ومدير التحرير للمجلة ومن ينوبهما فقط 3 -تحدد المنشورة بمنشور واحد فقط للعضوا في اليوم اعتباراً من هذا اليوم1تموز2017 واثنين للمسؤولين والمشرفين تقديراً لجهودهم على الجميع الالتزام بما ورد اعلاه مع الشكر والتقدير للجميع . الاستاذ الأديب الشاعر ماجد محمد طلال السوداني مستشار مؤسسة مؤسسة السياب اليكترونية للادب والثقافة والمشرف الاداري العام للمؤسسة والمسؤول عن تنفيذ سياستها

مساحة إعلانية

مؤسسة السياب للثقافة والآداب للمزيد من المعلومات والاستفسار الإتصال بنا على الهاتف مراعاة الرمز البلد(العراق) 00964 07803776116

تــــنويــة

كاريكاتير اليوم

كاريكاتير اليوم