قراءة تحليلية موجزة في نص الشاعرة السورية مرشدة جاوبش// وأنا التي عانقت جرحي في المدى // بقلم الاستاذ الاديب الشاعر باسم عبد الكريم الفضلي

. . ليست هناك تعليقات:
قراءة تحليلية موجزة في نص الشاعرة السورية "مرشدة جاويش" :

(( وأنا التي عانقتُ جرحي في المدى

بشفاهِ أمسِ الحاضرِ المنسيَّ

لمّا أن يباغتَني الخواءُ

وأنا أكابرُ...

هل تمدُّ يدَ المكابرةِ المحالْ...

من بين أشواكِ الذي يأتي ولايأتي على مرمى الغسقْ...

لتثورَ في مرآة صبري زفرةٌ

ويصيرَ نبضي فيكَ موسيقى الألقْ

أحيا...

ولكن فيكَ

في صمتِ الفجيعةِ

واحتراقي

وردة ...

سكناتِ وهمٍ غارَ في دنيا الصدى

يرتدُّ

حين تصيدُهُ

همساتُ أسرابِ المكانْ ...

هل عانقتْ في الضوء "ميدوزا" بقيةَ شعرِها

صقلتْ جلالةَ عينِها

أم أنَّ "إيزيسَ" أفاقتْ

ثم راحتْ صوبَ حقلِ الأرزِ

تجمعُ الأشلاءَ

ليعودَ "أوزوريسُ" ثانيةً

لقيومِ الحياةْ...

هل أمسكتْ كفي خيوطَ متاهةِ الآتي ...

وأنا بقيعانِ الجحيمِ سأنتشي

ليكونَ نبضُك زهرةً

خرجتْ لتحيا في بساتينِ الركامْ...

إني أواقعُ

مثلَ زنبقةِ بلا ماءٍ ظلالَ الامنياتْ...

هي ظلُّ أقدامي

التي لمّا رآها في سكونِ الماءِ

حتى جُنَّ "نرسيسُ" وهامْ...

واقعَ الظلَّ

وكانَ الفجرُ

ينثرُ في الوهادِ الخضرِ

أغنيةً عذراءَ

في عشِّ اليمامْ...

إني أحبُّكَ

أفنى فيكَ كي أحيا

وأحيا

كي يصيرَ الحبُ موسيقى تغني للسلامْ...

وهناك في وجعِ الحدودِ الحمرِ

جاوزنا المآلْ...

في زوايا غربةٍ للروحِ

في عينِ السؤالْ...))

............

القراءة:

--------

بدءاً اود الاشارة الى ان اختياراتي لبعض المقاطع النصية هي على سبيل الاستشهاد حسب .

لغة النص ( حداثوية / ما بعد حداثوية )، حيث يتداخل فيها تكسير المألوف (الشكل مضموني)، بغية خلق اشكاليات في تفسير والشرح دلالات اشاراتها واضفاء حالة من الارباك والشك والتشتت والتشظي عليها ، كمايتمظهر هذا مثلاً في :

(( خرجتْ لتحيا في بساتينِ الركامْ...

إني أواقعُ

مثلَ زنبقةِ بلا ماءٍ ظلالَ الامنياتْ...)) لمحاصرة وعي المتلقي الماقبلي في ذائقته وقياساته الجمالية وحمله على التعاطي مع النص بآنية معيارية يجتهد لاكتشافها بين احشائه ( اعني النص ):

((سكناتِ وهمٍ غارَ في دنيا الصدى

يرتدُّ

حين تصيدُهُ

همساتُ أسرابِ المكانْ ...))

بنية عموم اللغة الفنية بالاشاراتها المعنوية وعباراتها الشعرية متماسكةالسبك ، مكثفة بانزياحاتها الدلالية والتركيبية:

(( بشفاهِ أمسِ الحاضرِ المنسيَّ

لمّا أن يباغتَني الخواءُ

وأنا أكابرُ...

هل تمدُّ يدَ المكابرةِ المحالْ..))

مع رمزية عالية وصور ترتكز على (تراسل الحواس):

(( لتثورَ في مرآة صبري زفرةٌ

ويصيرَ نبضي فيكَ موسيقى الألقْ))

مافوق واقعية :

(( أحيا...

ولكن فيكَ

في صمتِ الفجيعةِ

واحتراقي

وردة ...))

تتسم بنية الشكل التعبيري بالتفكك المنفتح، معكوسا ومضادا للشكل الترابطي المعهود في اللغة الشعرية المألوفة، وانسيابيتها العفوية، في سياق من التشتت البنائي الجمالي ليعطي القارئ، لغة شعرية واسلوباتجديديا،فيها من تنويعات الاشتغال على تفكيك النسق اللغوي بلغة صادمة لذوق المتلقي السطحي

وما مر التطرق اليه هو من الخصائص الفنية للغة الشعرية مابعد الحداثوية ( محايثة منغلقة)، اما الحداثوية فتتجلى بالاحالات المقامية ( خارج النص ):

(( هل عانقتْ في الضوء "ميدوزا" بقيةَ شعرِها)) و((أم أنَّ "إيزيسَ" أفاقتْ )) ، و ((حتى جُنَّ "نرسيسُ" وهامْ...))

وهذا التمازج الذكي فتح النص وجعله ( متعدد الطبقات ) معنوياً، وهذا يعني ( تعددية قرائية)، يمد في عمر النص ويصيِّره متجدد الولادة

تحياتي




ليست هناك تعليقات:

آخر الأخبار

3efrit blogger


أنا أبنك ياعراق وعاشگك حد الجنون لو تخون الدنيا كلها لا تظن أبنك يخون . أنا عــراقـي

تابعونا على الفيس بوك


مؤسسة السياب الإليكترونية تجمع ثقافي عربي بلا حدود

هل تعلمين .. وأنا أبحثُ عنّي ؟! كنتِ هنا فأكتفيتُ بأنكِ امرأتي التي حلمتُ بها لأرتديها قصيدة وألوّنها بالحروف . منى الصرّاف / العراق

# إبتسم .. الدنيا متسوه - ما إجتمع أربعة رجال بمكان واحد إلا وكانت النار وراء أفعالهم ! وما إجتمعت ثلاثة نساء بمكان آخر إلا وأحرقنّ الرابعة الغائبة ! منى الصرّاف / العراق

مؤسسة السياب للثقافة والآداب

مؤسسة السياب للثقافة والآداب

كل عام والمرأة اينما كانت بالف خير انتم نحن .. بعيدا عن فوضى الهويات .. نسكن الارض نفسها ونتنفس الهواء ذاته انه التعايش الانساني المشترك .. تجاوزنا حاجز الثقافة واللغة واسسنا لغة الجمال .. ( بقليل من الطين وكثير من الحب هكذا تصنع الاوطان ) منى الصرّاف / العراق

من منّا حين عجزت أدواته لم يحلم بفانوس سحريّ أو بساط طائر لتحقيق أمنياته ليصحو بعد ذلك لعيش قسوة الحياة ، كيف باستطاعتنا الدخول في معركة بمفردنا نعرف سلفا سنخرج منها بخسارة كبيرة ، حتى لو امتلكنا الشّجاعة لمطاردة أحلامنا ، فكيف نصل الهدف دون معرفة أدواته ، فللشجاعة أيضا أدواتها ، حين تكون اليد خالية فأحلامنا سرعان ما تذبل ، أمّا البطولة فهي تحدث فقط ! دون التخطيط لها . منى الصرّاف / العراق من رواية ( للعشق جناحان من نار )

روايتي ( بتوقيت بغداد ) وفي اول طرح لها في بغداد بعد مشاركتها في العديد من المعارض الدولية الصادرة عن دار النخبة في جمهورية مصر العربية ومجموعتي القصصية ( للخوف ظل طويل ) في طبعتها الثانية الصادرة عن دار كيوان في سوريا ستجدونها في بغداد - شارع المتنبي - مجمع الميالي في دار ومكتبة ... ( الكا ) للنشر وبامكان الدار ايصالها لاي شخص يرغب من المحافظات العراقية حين الاتصال بهاتفهم المعلن على واجهتها . الكاتبة والشاعرة منى الصراف

مجلة السياب الليكترونية / قــسم الارشيف

آخر المشاركات على موقعنا

لـــوجـه ابي بقلم الاستاذ الأديب جاسم العبيدي

أهلاً وسهلاً بك أنت الزائر رقم

الصفحة الرئيسية

مـن أجـل سـلامـتـك .... بـس خـليـك بالـبيت 🙆🙋🙇👫

مـن أجـل سـلامـتـك .... بـس خـليـك بالـبيت        🙆🙋🙇👫
نصائح للجميع حول الوقاية من جائحة كورونا: ١- أهمية التباعد الإجتماعي كون فيروس كورونا لم يثبت الى اليوم انتقاله عبر الهواء لذا خليك بالبيت وعند اختلاطك بالناس إحرص ان تكون المسافة بينك وبين الاخرين من متر ونص الى مترين . ٢- غسل اليدين بالماء والصابون بإستمرار ولمدة 40 ثانية عند خروجك من الأسواق والأماكن العامة وتجب ان لا تلمس وجهك أثناء وجودك بالأماكن العامة ، ويفضل عند تواجدك بالأماكن العامة أن ترتدي قفازات عند دخولك البيت يجب وإزالتها . ٣- لست بحاجة إلى ارتداء الكمام الطبي إلا اذا كنت تعاني من العطس او عندك شكوك أنك مصاب بفيروس كورونا ، ولكن يفضل إرتدائها عندما تكون في الأسواق والأماكن العامة حتى تتجنب لمس وجهك دون إدراكك على أن يتم رميها والتخلص منها قبل دخولك البيت وانتبه أن تكون إزالتها عن الوجه بالطريقة الصحيحة حتى تتجنب ملامسة اليد لها وذلك عن طريق رفع الخيط المتصل بالأذن اليسرى بإستخدام اليد اليمنى وسحبها باتجاه الإذن اليمنى أو العكس بالعكس دون ملامسة الوجة الخارجي للكمامة. ٤- إحرص على غسل مقابض أبواب البيت الرئيسية بالماء والصابون عند دخول أي فرد من أفراد العائلة.

About the site to your language

مساحة إعلانية

شروط النشر في مجموعتنا على الفيس بوك

1- يمنع منعاً باتاً مشاركة المنشورات والفديوات في النشر ولوحظ بعض المسؤولين والمشرفين بممارسة هذة الممارسه الخاطئة للاسف يمنع منعاً باتاً منح الموافقات للمنشورات الطائفية والتي فيها تجاوزعلى الذات الالهية والرموز الدينية والتاريخية ومنشورات الاعلانات التجارية 2- يمنع نشر بطاقات التهنئة للمناسبات الدينية والوطنية وتحية الصباح والمساء الامن قبل رئيس مجلس الادارة ومدير التحرير للمجلة ومن ينوبهما فقط 3 -تحدد المنشورة بمنشور واحد فقط للعضوا في اليوم اعتباراً من هذا اليوم1تموز2017 واثنين للمسؤولين والمشرفين تقديراً لجهودهم على الجميع الالتزام بما ورد اعلاه مع الشكر والتقدير للجميع . الاستاذ الأديب الشاعر ماجد محمد طلال السوداني مستشار مؤسسة مؤسسة السياب اليكترونية للادب والثقافة والمشرف الاداري العام للمؤسسة والمسؤول عن تنفيذ سياستها

مساحة إعلانية

مؤسسة السياب للثقافة والآداب للمزيد من المعلومات والاستفسار الإتصال بنا على الهاتف مراعاة الرمز البلد(العراق) 00964 07803776116

تــــنويــة

كاريكاتير اليوم

كاريكاتير اليوم