الدرس السادس فى تعليم العروض والقافية للدارسين والهواة // بقلم الأستاذ نجاح جاب الله

. . ليست هناك تعليقات:

Nagah Gaballa
الدرس السادس فى تعليم العروض والقافية للدارسين والهواة
تابع كيفية بناء القصيدة العمودية ....../تحياتي/نجاح جاب الله
=================================
قلنا في الدروس السابقة أن علماء علم العروض قسموا الوحدات الصوتية إلى مقاطع إيقاعية منتظمة سموها تفعيلات لاتزيد عن سبع وحدات ولاتقل عن خمسة والمقاطع أو التفعيلات كلها تبدأ بالمتحرك ووضعوا له رمز (الشرطة المائلةهكذا(/))ووضعوا للسكون رمز الدائرة الصفرية الفارغة هكذا(ه)
سؤال:- هل يعنى ذلك أن التفعيلة عبارة عن حركات ويتبعها سكنات وعبروا عن ذلك بالرموز (الشرطة المائلة للمتحرك هكذا / وللسواكن الدائرة الفارغة هكذا (0)؟

والإجابة (نعم)أن التفعيلة تتكون من مجموعة من الحركات (شرط مائلة)يتبعها سكنات(دائرة مفرغة)حسب النطق بها وليس حسب الرسم الإملائى فما ننطقه نرسمه رموزاً تُعبر عن حركات وسكنات

سؤال: هل نفهم من ذلك أن المقاطع الإيقاعية عند الهواة هي نفسها التفعيلات عند الدارسين والعروضيين؟
والإجابة طبعا (نعم) التفعيلات عند العروضيين هي نفسها المقاطع الإيقاعية عند الهواة

سؤال مهم:-هل إذا تم كتابة القصيدة وبناؤها بحركات يتبعها سكنات بطريقة منتظمة تكون القصيدة صحيحة؟
والإجابة (نعم)حتى لو لم تكن موزونة على بحر محدد ضمن بحور الفراهيدى فإنها تعتبر من الأشعار الصحيحة

سؤال:-هل لديك دليل على ذلك؟
والإجابة (نعم)لأن بحور الشعر لاتتوقف على ما اكتشفه الفراهيدى فقط بل هناك عشرات البحور غير ذلك منها على سبيل المثال البحور النبطية

إذن يمكن للموهوب والهاوى كتابة الشعر بطريقة سماعية صحيحة دون دراسة علم العروض
والإجابة (نعم)عن طريق حاسة الانسجام السمعى للموسيقى

سؤال:-هل يسهل على الهاوى والموهوب دراسة أو على الأقل المعرفة بعلم العروض؟
والإجابة (نعم)

وكيف ذلك؟
أولا بعد التذكير بما أشرنا إليه سابقا بأن حاسة الذوق الفنى أو الانسجام السمعى عن طريق الإيقاع الموسيقى يمكن كتابة وبناء القصيدة كما يلى:-

--بعد أن نكتب القصيدة وأكرر مرة أخرى نكتب القصيدة أو نكتب الخاطرة أولا
سؤال:- لماذا الإصرار على الكتابة أولا والوزن ثانيا؟
الإجابة فى نقطتين الأولى أن طبيعة الكلام يخرج بالفطرة باحثا عن المعانى والعواطف أولا
- والثانية لأن محاولة الوزن قبل الكتابة قد توقفك عن الكتابة نتيجة الفشل أو الإحساس بالفشل إذا لم توافقك المفردات فى الوزن

-بعد كتابة القصيدة أولا عن طريق (التصفيق)كما شرحنا في الدرس السابق نبدأ فى ضبط إيقاعها إذا كنا من الهواة
وللدارسين نبدأ فى وزنها عن طريق وضع الرموز وتقسيمها تفعيلات
وسواء كان التقسيم إلى مقاطع للهواة أو تفعيلات للدارسين فسنطبق مبدأ البدء بالمتحرك والانتهاء بالساكن

سؤال مهم جدا: هل يوجد طريقة لحساب التصفيق تسهل علينا الفهم والتطبيق بطريقة أسهل؟
والإجابة طبعا (نعم) وعلينا التطبيق الآتي:

سنتبع ونستعين هنا بعلم الإيقاع الموسيقي (الطبلة)فعلم الإيقاع يرمز إلي الطرق الخيف علي الطبلة بالرمز(تِكْ)ويرمز للطرق الثقيل بالرمز(ضُمْ)
ونحن هنا هواة الشعر ودارسيه سنعتبر الرمز(تك)للحركات والرمز(ضم) للسكنات وبناء عليه تكون العلاقة بين عدد الحركات (تك)وعدد السكنات (ضم) هي التي تعطينا الانسجام لملكات النفس فنشعر بالموسيقى المنتظمة .

سؤال: هل هذه الطريقة يمكن تطبيقها من قبل الهواة والدارسين؟وهل هي أسهل ؟
والإجابة طبعا (نعم) وسهولتها تأتي من أن النطق بالرموز
(تك )للمتحرك و(ضم)للسواكن بمرافقة التصفيق فى آن واحد يسهل الإحساس بالإيقاع .
مثال:- (يافؤادى لاتسلْ أين الْهوى)ويكون تقسيمه للهواة هكذا
(ي ا فُ ؤَ ا دِ ى *ل ا تَ سَ لْ أ يْ* ن لْ ه و ى)
(تك/ضم/تك تك/ضم/تك/ضم*تك/ضم/تك تك/ضم/تك/ضم*تك/ض/تكتك/ضم
تستطيع التصفيق باليد والنطق بالرموز بحيث تكون (تك)للمتحرك)و(ضم)للسواكن
وتقسيمه للدارسين هكذا:
يافؤادي*****لاتسل أيْ***** نلْهوا

وتقطيعه بالرموز هكذا
يافؤادى***لاتسلْأيْ****نلهوى
/0//0/0*/0//0/0*/0//0
===================================
والآن اقرأ الأبيات الآتية جيدا وطبق مافهمت
==========================
--للهواة :- كم عدد الحركات وكم عدد السكنات فى البيت الأول؟
-هل تعاقبت السكنات بعد الحركات بانتظام؟
اكتب البيت الأول بالرموز (تك)للمتحرك و(ضم) للسواكن

-- للدارسين والشعراء:-
هل تساوت الحركات والسكنات فى الشطر الأول مع حركات وسكنات الشطر الثانى؟
اكتب البيت الأول بالرموز العروضية .
الأبيات من قصيدتنا ذكريات المساء
=======================================
أهلاً بصحْبتكمْ جميعـــــاً إخْوتي*فبكمْ وبي تحلو غناوينا هنا
فأنا "نجاحٌ" أرتجي لكم الْمني*هيَّا بنا مرحي بصحْبة جمْعنا
وقصيدتي هذي كتبْت كلامـــها*في فرحةٍ أشدو بها بمسائنا
طاب المساء وها أنا في الانتظـــــــــــــار وقدْ يحين لقاؤنا
فإذا التقينا قـــــــــدْ نغنِّي للهوي*وكأنَّنا نشدو لسابق عهْدنا
======================================
وإلى اللقاء في الدرس السابع إن شاء الله/نجاح جاب الله

ليست هناك تعليقات:

آخر الأخبار

3efrit blogger


أنا أبنك ياعراق وعاشگك حد الجنون لو تخون الدنيا كلها لا تظن أبنك يخون . أنا عــراقـي

تابعونا على الفيس بوك


مؤسسة السياب الإليكترونية تجمع ثقافي عربي بلا حدود

هل تعلمين .. وأنا أبحثُ عنّي ؟! كنتِ هنا فأكتفيتُ بأنكِ امرأتي التي حلمتُ بها لأرتديها قصيدة وألوّنها بالحروف . منى الصرّاف / العراق

# إبتسم .. الدنيا متسوه - ما إجتمع أربعة رجال بمكان واحد إلا وكانت النار وراء أفعالهم ! وما إجتمعت ثلاثة نساء بمكان آخر إلا وأحرقنّ الرابعة الغائبة ! منى الصرّاف / العراق

مؤسسة السياب للثقافة والآداب

مؤسسة السياب للثقافة والآداب

كل عام والمرأة اينما كانت بالف خير انتم نحن .. بعيدا عن فوضى الهويات .. نسكن الارض نفسها ونتنفس الهواء ذاته انه التعايش الانساني المشترك .. تجاوزنا حاجز الثقافة واللغة واسسنا لغة الجمال .. ( بقليل من الطين وكثير من الحب هكذا تصنع الاوطان ) منى الصرّاف / العراق

من منّا حين عجزت أدواته لم يحلم بفانوس سحريّ أو بساط طائر لتحقيق أمنياته ليصحو بعد ذلك لعيش قسوة الحياة ، كيف باستطاعتنا الدخول في معركة بمفردنا نعرف سلفا سنخرج منها بخسارة كبيرة ، حتى لو امتلكنا الشّجاعة لمطاردة أحلامنا ، فكيف نصل الهدف دون معرفة أدواته ، فللشجاعة أيضا أدواتها ، حين تكون اليد خالية فأحلامنا سرعان ما تذبل ، أمّا البطولة فهي تحدث فقط ! دون التخطيط لها . منى الصرّاف / العراق من رواية ( للعشق جناحان من نار )

روايتي ( بتوقيت بغداد ) وفي اول طرح لها في بغداد بعد مشاركتها في العديد من المعارض الدولية الصادرة عن دار النخبة في جمهورية مصر العربية ومجموعتي القصصية ( للخوف ظل طويل ) في طبعتها الثانية الصادرة عن دار كيوان في سوريا ستجدونها في بغداد - شارع المتنبي - مجمع الميالي في دار ومكتبة ... ( الكا ) للنشر وبامكان الدار ايصالها لاي شخص يرغب من المحافظات العراقية حين الاتصال بهاتفهم المعلن على واجهتها . الكاتبة والشاعرة منى الصراف

مجلة السياب الليكترونية / قــسم الارشيف

آخر المشاركات على موقعنا

لـــوجـه ابي بقلم الاستاذ الأديب جاسم العبيدي

أهلاً وسهلاً بك أنت الزائر رقم

الصفحة الرئيسية

مـن أجـل سـلامـتـك .... بـس خـليـك بالـبيت 🙆🙋🙇👫

مـن أجـل سـلامـتـك .... بـس خـليـك بالـبيت        🙆🙋🙇👫
نصائح للجميع حول الوقاية من جائحة كورونا: ١- أهمية التباعد الإجتماعي كون فيروس كورونا لم يثبت الى اليوم انتقاله عبر الهواء لذا خليك بالبيت وعند اختلاطك بالناس إحرص ان تكون المسافة بينك وبين الاخرين من متر ونص الى مترين . ٢- غسل اليدين بالماء والصابون بإستمرار ولمدة 40 ثانية عند خروجك من الأسواق والأماكن العامة وتجب ان لا تلمس وجهك أثناء وجودك بالأماكن العامة ، ويفضل عند تواجدك بالأماكن العامة أن ترتدي قفازات عند دخولك البيت يجب وإزالتها . ٣- لست بحاجة إلى ارتداء الكمام الطبي إلا اذا كنت تعاني من العطس او عندك شكوك أنك مصاب بفيروس كورونا ، ولكن يفضل إرتدائها عندما تكون في الأسواق والأماكن العامة حتى تتجنب لمس وجهك دون إدراكك على أن يتم رميها والتخلص منها قبل دخولك البيت وانتبه أن تكون إزالتها عن الوجه بالطريقة الصحيحة حتى تتجنب ملامسة اليد لها وذلك عن طريق رفع الخيط المتصل بالأذن اليسرى بإستخدام اليد اليمنى وسحبها باتجاه الإذن اليمنى أو العكس بالعكس دون ملامسة الوجة الخارجي للكمامة. ٤- إحرص على غسل مقابض أبواب البيت الرئيسية بالماء والصابون عند دخول أي فرد من أفراد العائلة.

About the site to your language

مساحة إعلانية

شروط النشر في مجموعتنا على الفيس بوك

1- يمنع منعاً باتاً مشاركة المنشورات والفديوات في النشر ولوحظ بعض المسؤولين والمشرفين بممارسة هذة الممارسه الخاطئة للاسف يمنع منعاً باتاً منح الموافقات للمنشورات الطائفية والتي فيها تجاوزعلى الذات الالهية والرموز الدينية والتاريخية ومنشورات الاعلانات التجارية 2- يمنع نشر بطاقات التهنئة للمناسبات الدينية والوطنية وتحية الصباح والمساء الامن قبل رئيس مجلس الادارة ومدير التحرير للمجلة ومن ينوبهما فقط 3 -تحدد المنشورة بمنشور واحد فقط للعضوا في اليوم اعتباراً من هذا اليوم1تموز2017 واثنين للمسؤولين والمشرفين تقديراً لجهودهم على الجميع الالتزام بما ورد اعلاه مع الشكر والتقدير للجميع . الاستاذ الأديب الشاعر ماجد محمد طلال السوداني مستشار مؤسسة مؤسسة السياب اليكترونية للادب والثقافة والمشرف الاداري العام للمؤسسة والمسؤول عن تنفيذ سياستها

مساحة إعلانية

مؤسسة السياب للثقافة والآداب للمزيد من المعلومات والاستفسار الإتصال بنا على الهاتف مراعاة الرمز البلد(العراق) 00964 07803776116

تــــنويــة

كاريكاتير اليوم

كاريكاتير اليوم