الدرس السابع لهواة النظم الشعرى ودارسيه // بقلم الأستاذ نجاح جاب الله

. . ليست هناك تعليقات:

الدرس السابع لهواة النظم الشعرى ودارسيه

تحياتى /نجاح جاب الله

فى هذا الدرس يتساوى فيه الهاوى الذى يكتب الشعر حسب الإيقاع السمعى والدارس الذى يكتب القصيدة على أحد البحور والأوزان فى كيفية نظم القصيدة الشعرية وإلى حضراتكم الشرح بتوفيق من الله

أولا نحن حاولنا بتوفيق من الله وفضله الابتعاد عن الطرق التقليدية فى شرح تبسيط العروض وفهم القافية فلم نقبل مايبتغيه بعض المعاصرين من إهمال للوزن والقافية وأساسيات البناء للقصيدة ولم نرفض كل ماتمسك به القدماء وورثناه عنهم وبعضه تسبب فى عزوف بعض المجتهدين والمعاصرين بل وقفنا محايدين مع التطور دون إهمال الأساسيات ومع القدماء دون التحجر فى قالبهم التقليدى الجامد,أكرر نحن لسنا أصحاب فكرة وليدة أو فكرة مبتكرة بل نحن فقط ومن خلال مااستنتجناه من تدريسنا للغة العربية ست وثلاثين عاما ارتأينا أن المتلقي للعلم يفضل المعلومة البسيطة قبل المعلومة المركبة والمعلومة المركبة قبل المعلومة المعقدة ,ونحن نحاول والله الموفق.

ثانيا:- للهواة عرفنا أن خلاصة القول فى الدروس السابقة أن الإيقاع الموسيقى الشعرى يأتى من تكرار تعاقب السكنات بعد الحركات بصورة منتظمة وهذا مايسميه العلماء بالموسيقى الشعرية الخارجية أو الموسيقى الظاهرة بينما تناسق المفردات والأفكار والمعاني ونوع العاطفة المسيطرة على الشعر وهذا ما يسميه البلاغيون الموسيقى الداخلية أو الموسيقى الخفية
وهذا مادعى بعض البلاغيين أن يجزموا بأن  الموسيقى الظاهرية الخارجية تخص الشعر فقط

ثالثا: قلنا أن القصيدة يمكن وزنها عن طريق التصفيق على اعتبار أن لقاء الكفين يرمز إلى الحركات ومشوار اليد حتى تلتقي مرة أخرى يرمز إلى السواكن
ويمكن مرافقة التصفيق مع الدندنة بالصوت بحيث تكون (تك) مع الحركات و(ضم)مع السواكن كما ضربنا لذلك أمثلة فى الدروس السابقة

وللدارسين عرفنا من الدروس السابقة أن الحركات يرمز لها بالشرطة المائلة(/)وأن السكنات يرمز لها بالرمز الدائرة الفارغة(ه).
رابعا:- للهواة والدارسين معا ،عرفنا أن الحركات هى (الفتحة أو الضمة أو الكسرة)والسكنات هى(حروف المد الألف والواو والياء والسكون للجزم والوقف العارض للقافية )
سؤال مهم:هل حروف المد لاتأتي إلا ساكنةفقط؟
والإجابة حروف المد ساكنة في حال المد فقط ويكون قبلها حرف متحرك ضروري
يناسبها في الصوت أما مادون ذلك فشأنها شأن الحروف الأخرى ولكن نسميها حروفاً للعلة(إذن حروف المد ساكنة قبلها متحرك وهي نفسها حروف للعلة إذا تحركت)
مثال  يَافؤادِي) انظر الياء الأولي متحركة لأن عليها حركة الفتحة الواجبة أما الياء الأخيرة ساكنة ليس عليها أي حركة  وهكذا الواو المهموزة متحركة فهي حركة وخلاصة القول أن حروف المد ساكنة في حالة المد فقط .

خامسا:-الكلام عند العرب يبدأ بالمتحرك وينتهى بالساكن ولا يلتقى ساكنان فى اللغة العربية أبدا إلا فى قافية الشعر وسنوضح ذلك فيما بعد.
مثال:
قوافي قصيدة الأطلال  كل شيءٍ بقضاءْ
فإن الحق شاءْ ..وهكذا

سادسا:- وهو الأهم لكلا الفريقين هناك فرق بين الرسم الإملائى والكتابة العروضية فنحن حين نكتب الرسم الإملائى نكتب الكلمة حسب قواعدها الإملائية والنحوية والصرفية.
أما فى الإيقاع الشعرى فإننا نكتب فقط ماننطقه ونهمل كل مالا ننطقه وهذا مايسميه العروضيون (بالكتابة العروضية)
مثال :- اكتب البيت الآتى عروضيا وهو من قصيدتنا (سرّ النفوس)
آهٍ إذا كظمتْ نفوسٌ ما حوتْ*نالتْ سلاماً زانهُ الإسلامْ
............................................................
للهواة يُكتبُ هكذا:-
ءاه ن إ ذ ا ك ظ م ت ن ف و س ن م ا ح و ت *ن ا ل ت س ل ا م ن ز ا ن ه لْ إ س ل ا مْ

وللدارسين يُكتبُ هكذا
ءاهن إذا/كظمتْنفو/سنماحوتْ*نالتسلا/منزانهلْ/إسلامْ
................................................................................
من هنا يتضح لنا أن الفرق بين السماع والتذوق من جهة وبين الدراسة من جهة أخرى هو الالتزام بقواعد الدراسة عند الدارسين أما التذوق السمعى فيخضع للحس الموسيقى ويمكن تقسيم البيت إلى مقاطع كما قلنا من قبل للهواة أو تفعيلات للدارسين  بحيث يبدأ المقطع بالمتحرك وينتهي بالساكن ولا يزيد عن سبع وحدات صوتية  ولا يقل عن خمس .

سؤال:هل معنى ذلك أن البحر الشعري يتكون من عدة مقاطع أو تفعيلات ؟
والإجابة بالطبع( نعم )لأن البحر الشعري هو أكبر وحدات القصيدة فالقصيدة العمودية تتكون من عدد من الأبيات الشعرية هي نفسها عدد البحور .
سؤال مهم:هل نفهم من ذلك أن القصيدة العمودية عبارة عن بحر شعري واحد يتكرر ؟
والإجابة (نعم) وهذا هو أهم مايميزها
سؤال: هل البحر الشعري عبارة عن مقاطع إيقاعية متناسقة تسمى  تفعيلات؟
والإجابة (نعم)

...................................................................................
وهذا هو مدخلنا للدرس الثامن وهو دراسة (التفعيلات)أو الوحدات الصوتية
...........................................................................................
والآن طبق مافهمت على الأبيات الآتية وهى من قصيدتى (صراع مع النفس)

يسائلني الْفؤادُ إذا مرضْنا* أصاب الْقلْب حمَّي منْ سؤالي
فقلْتُ لهُ تمَّهَّلْ يافؤادي***** فحالك نفسُهُ هو نفْس حالي
تسائلني كأني لا أعاني******ولا من هول سهدي لا أبالي
أنا لا أشْتكي ياقلْب حمَّي***بل الْحمَّي شكتْ فرْط احْتمالي
...............................................................................
للهواة:- قسم الأبيات إلى أصغر وحدات صوتية
كم وحدة صوتية متحركة تلتقي فيها الأكف عند التصفيق و ترمز لها بالرمز(تك)
وكم وحدة صوتية ساكنة ترمز لها بالرمز(ضم)؟
قسم الأبيات كلها إلى مقاطع متناسقة إيقاعية لاتزيد عن سبع وحدات ولا تقل عن خمس تبدأ بالمتحرك وتنتهي بالساكن

للدارسين: أعد كتابة الأبيات عروضياً
اذكر الحروف الهجائية التي حذفت أثناء الكتابة العروضية
اذكر الوحدات الصوتية التي ولدت أثناء الكتابة العروضية أيضا

وإلى اللقاء في الدرس الثامن بإذن الله تعالى.../نجاح جاب الله



ليست هناك تعليقات:

آخر الأخبار

3efrit blogger


أنا أبنك ياعراق وعاشگك حد الجنون لو تخون الدنيا كلها لا تظن أبنك يخون . أنا عــراقـي

تابعونا على الفيس بوك


مؤسسة السياب الإليكترونية تجمع ثقافي عربي بلا حدود

هل تعلمين .. وأنا أبحثُ عنّي ؟! كنتِ هنا فأكتفيتُ بأنكِ امرأتي التي حلمتُ بها لأرتديها قصيدة وألوّنها بالحروف . منى الصرّاف / العراق

# إبتسم .. الدنيا متسوه - ما إجتمع أربعة رجال بمكان واحد إلا وكانت النار وراء أفعالهم ! وما إجتمعت ثلاثة نساء بمكان آخر إلا وأحرقنّ الرابعة الغائبة ! منى الصرّاف / العراق

مؤسسة السياب للثقافة والآداب

مؤسسة السياب للثقافة والآداب

كل عام والمرأة اينما كانت بالف خير انتم نحن .. بعيدا عن فوضى الهويات .. نسكن الارض نفسها ونتنفس الهواء ذاته انه التعايش الانساني المشترك .. تجاوزنا حاجز الثقافة واللغة واسسنا لغة الجمال .. ( بقليل من الطين وكثير من الحب هكذا تصنع الاوطان ) منى الصرّاف / العراق

من منّا حين عجزت أدواته لم يحلم بفانوس سحريّ أو بساط طائر لتحقيق أمنياته ليصحو بعد ذلك لعيش قسوة الحياة ، كيف باستطاعتنا الدخول في معركة بمفردنا نعرف سلفا سنخرج منها بخسارة كبيرة ، حتى لو امتلكنا الشّجاعة لمطاردة أحلامنا ، فكيف نصل الهدف دون معرفة أدواته ، فللشجاعة أيضا أدواتها ، حين تكون اليد خالية فأحلامنا سرعان ما تذبل ، أمّا البطولة فهي تحدث فقط ! دون التخطيط لها . منى الصرّاف / العراق من رواية ( للعشق جناحان من نار )

روايتي ( بتوقيت بغداد ) وفي اول طرح لها في بغداد بعد مشاركتها في العديد من المعارض الدولية الصادرة عن دار النخبة في جمهورية مصر العربية ومجموعتي القصصية ( للخوف ظل طويل ) في طبعتها الثانية الصادرة عن دار كيوان في سوريا ستجدونها في بغداد - شارع المتنبي - مجمع الميالي في دار ومكتبة ... ( الكا ) للنشر وبامكان الدار ايصالها لاي شخص يرغب من المحافظات العراقية حين الاتصال بهاتفهم المعلن على واجهتها . الكاتبة والشاعرة منى الصراف

الـنصوص الأكثر قــراءة من قبل الزائرين

مجلة السياب الليكترونية / قــسم الارشيف

آخر المشاركات على موقعنا

لـــوجـه ابي بقلم الاستاذ الأديب جاسم العبيدي

أهلاً وسهلاً بك أنت الزائر رقم

الصفحة الرئيسية

مـن أجـل سـلامـتـك .... بـس خـليـك بالـبيت 🙆🙋🙇👫

مـن أجـل سـلامـتـك .... بـس خـليـك بالـبيت        🙆🙋🙇👫
نصائح للجميع حول الوقاية من جائحة كورونا: ١- أهمية التباعد الإجتماعي كون فيروس كورونا لم يثبت الى اليوم انتقاله عبر الهواء لذا خليك بالبيت وعند اختلاطك بالناس إحرص ان تكون المسافة بينك وبين الاخرين من متر ونص الى مترين . ٢- غسل اليدين بالماء والصابون بإستمرار ولمدة 40 ثانية عند خروجك من الأسواق والأماكن العامة وتجب ان لا تلمس وجهك أثناء وجودك بالأماكن العامة ، ويفضل عند تواجدك بالأماكن العامة أن ترتدي قفازات عند دخولك البيت يجب وإزالتها . ٣- لست بحاجة إلى ارتداء الكمام الطبي إلا اذا كنت تعاني من العطس او عندك شكوك أنك مصاب بفيروس كورونا ، ولكن يفضل إرتدائها عندما تكون في الأسواق والأماكن العامة حتى تتجنب لمس وجهك دون إدراكك على أن يتم رميها والتخلص منها قبل دخولك البيت وانتبه أن تكون إزالتها عن الوجه بالطريقة الصحيحة حتى تتجنب ملامسة اليد لها وذلك عن طريق رفع الخيط المتصل بالأذن اليسرى بإستخدام اليد اليمنى وسحبها باتجاه الإذن اليمنى أو العكس بالعكس دون ملامسة الوجة الخارجي للكمامة. ٤- إحرص على غسل مقابض أبواب البيت الرئيسية بالماء والصابون عند دخول أي فرد من أفراد العائلة.

About the site to your language

مساحة إعلانية

شروط النشر في مجموعتنا على الفيس بوك

1- يمنع منعاً باتاً مشاركة المنشورات والفديوات في النشر ولوحظ بعض المسؤولين والمشرفين بممارسة هذة الممارسه الخاطئة للاسف يمنع منعاً باتاً منح الموافقات للمنشورات الطائفية والتي فيها تجاوزعلى الذات الالهية والرموز الدينية والتاريخية ومنشورات الاعلانات التجارية 2- يمنع نشر بطاقات التهنئة للمناسبات الدينية والوطنية وتحية الصباح والمساء الامن قبل رئيس مجلس الادارة ومدير التحرير للمجلة ومن ينوبهما فقط 3 -تحدد المنشورة بمنشور واحد فقط للعضوا في اليوم اعتباراً من هذا اليوم1تموز2017 واثنين للمسؤولين والمشرفين تقديراً لجهودهم على الجميع الالتزام بما ورد اعلاه مع الشكر والتقدير للجميع . الاستاذ الأديب الشاعر ماجد محمد طلال السوداني مستشار مؤسسة مؤسسة السياب اليكترونية للادب والثقافة والمشرف الاداري العام للمؤسسة والمسؤول عن تنفيذ سياستها

مساحة إعلانية

مؤسسة السياب للثقافة والآداب للمزيد من المعلومات والاستفسار الإتصال بنا على الهاتف مراعاة الرمز البلد(العراق) 00964 07803776116

تــــنويــة

كاريكاتير اليوم

كاريكاتير اليوم