الثورة العالمية لمناهضة ظاهرة التحرش الجنسي /ج٢.....بقلم الكاتبة الاستاذة منى الصراف

. . ليست هناك تعليقات:
الثورة العالمية لمناهضة ظاهرة التحرش الجنسي 
( الجزء الثاني )


بعيدا عن الاسباب التي تجعل المتحرشين يقومون بأفعالهم المشينة نتيجة اسباب نفسية او مرضية تجعل من المتحرش يعتقد ان فعله هذا مبررا ، وانشغالهم العقلي اي المتحرشين بالامور الجنسية سواء كان خيال او نتيجة أنشطة مرتبطة بالجنس وسلوكهم العنيف وبشكل واضح ، وبسبب وجود تأريخ مسبق من التحرشات الجنسية التي تعرضوا لها في فترة طفولتهم او تلك العزلة الاجتماعية ، نجدهم يبررون افعالهم التحرشيه او ذلك الاستمتاع بأزعاج الاخرين او أهانتهم بشكل تحرش ملموس او لفظي ليظهروا بعد ذلك وكأنهم ضحايا ورمي الذنب على ضحاياهم وبانهم السبب في جعلهم يتمادون بفعلتهم  فيعطون لانفسهم هذا التبرير . 
فالتحرش ظاهرة في جميع المجتمعات المنفتحة والمنغلقة على حد سواء لانها كما قلت سلفا هي حالة فردية للمرضى النفسيين ولكن تبقى هذه الظاهرة هي الاكبر في مجتمعاتنا العربية . بالرغم من تلك الحملة المعلنة للافصاح عنها في المجتمع الغربي والاوربي دون العرب . ان ظاهرة التحرش الجنسي التي اجتاحت المجتمع العربي وبشكل مرعب اصبحت تشكل خطرا على هذا المجتمع ، وان غياب الأسرة وضعف المؤسسات التربوية جعلت من هذه  الظاهرة مستفحلة . فكلما زادت القيود على تلك المجتمعات زادت نسبة التحرش ، فنجد مثلا وحسب دراسات عالمية حول هذا الموضوع ؛ ان السعودية احتلت المركز الثالث عالميا من بين ٢٤ دولة في قضايا التحرش الجنسي بين مواقع العمل وبين المؤسسات التربوية وبينت الدراسة والتي شملت ١٢ الف موظفة من دول المسح ان ١٦٪‏ من النساء العاملات في السعودية تعرضنّ للتحرش الجنسي من قبل المسؤولين في العمل واظهرت الدراسة ان نسبة التحرش في السعودية اعلى بكثير من الولايات المتحدة الأمريكية وفرنسا والسويد والمانيا وايطاليا وبريطانيا واستراليا واسبانيا وبقية الدول الاوربية ، ثم جاءت الهند على قائمة الترتيب بنسبة تصل الى ٢٦٪‏  تليها الصين بنسبة ١٨٪‏  في حين جاءت فرنسا والسويد في ذيل تلك القائمة وتعد الاقل عالميا حيث لاتزيد على ٣٪‏ وتليها بريطانيا واستراليا بنسبة ٤٪‏ ، وايطاليا بنسبة ٩٪‏ وجنوب افريقيا بلغة النسبة ١٠٪‏ والمكسيك بلغة النسبة فيها ١٣٪‏ . 
واحتلت مصر المرتبة الثانية عالميا من حيث التحرش الجنسي بعد افغانستان . وجاءت تلك الثورة العالمية لمناهضة تلك الظاهرة بالرغم من تدني مستوياتها بمجتمعاتهم . وصلت تلك المناهضة الى مصر حين قامت فتيات في الاعتراف بها امام الملأ واسموها كما الغرب ( أنا ايضا ) او ( me too ) . حيث يروينّ تجاربهنّ المريرة مع التحرش الجنسي على غرار تلك الحملة في الغرب واوربا للحد من هذه الظاهرة . فسياسة المسكوت عنه في جميع المجتمعات كانت هي الوبال الحقيقي لزيادتها الى تلك النسب عندنا . فقد تحدث النساء والرجال في جميع انحاء العالم عن كتابة تجاربهم وشجعت الكثيرين للاعتراف بها او الخروج عن المسكوت عنه . تقول شابة مصرية من ضمن منشور لها بهذه الحملة على مواقع الفيسبوك : أنا ادفع نصف راتبي الشهري لسائق التكسي على ان اسير في الشارع ! وقالت سيدة مصرية حامل وبطنها نصف متر امامها انها حين تعرضت للتحرش في السوق وردت على المعتدي بضربة على صدره لم يمنعه حملها من ان يعيد لها الضربة بصفعة على وجهها امام الناس . الموضوع بحد ذاتيه اصبح مقلقا حين تطور الى الاعتداء او القتل في احيان اخرى . فهذه الحملة الاعترافية التي قامت بها نساء مصريات جعلت من الاخريات أكثر جرأة في البوح . فالتحرش شمل ايضا المؤسسات التربوية التعلمية وكذلك في الجامعات من قبل بعض  الأساتذة  فيها ، وخوف الطالبات من التعثر الدراسي وحالات كثيرة تحدثنّ بها من مختلف الدول العربية حول ظاهرة التحرش وابتزازهنّ وسنوات قادمة لهنّ من الرسوب ان رفضنّ هذا الابتزاز . فالتحرش الجنسي شمل جميع المؤسسات في العالم العربي . وتلك الحملة الهوليودية حول تلك الاعتداءت والتي بدأت منذ شهر تشرين الاول وجهت اصابع الاتهام بشكل صريح لعدد كبير من الاسماء المشهورة في عالم الفن والاعلام ليصل بعد ذلك الى عالم السياسة . 
اما الذين يقولون ان سبب الزيادة في هذه النسب في مجتمعنا العربي هي بسبب الانفتاح على العالم  وعدم وجود واعز ديني جعلتها تأخذ مسارها في التزايد  ، هنا اقول ان التحرش الجنسي هي حالة فردية مرضية ما منعت رجال الدين في جميع الاديان من التحرش الجنسي بالاطفال مثلا . 
وان هذه الظاهرة لن تقف عند مجتمع معين فهي ظاهرة نفسية او تربوية احيانا وباختلاف الثقافات بين المتحرش والمتحرش به . واحيانا اخرى يجد هذا الشخص  على سبيل المثال اي المعتدي ان السفور او تلك التي ترتدي ملابس تظهر جمالها ماهي سوى مومس لذلك من حقه الاعتاد عليها ! وكما حصل من بعض الشبان العرب المهاجرين في المانيا او دول اخرى حين قاموا بالاعتداء على فتيات كثر والسبب حسب قولهم أنهنّ شبه عاريات وبتصورهم ان هذا المجتمع مدعاة للرذيلة والجميع يمارس الجنس حسب هواه . أن اختلاف الثقافات بين ذلك المنغلق والاخر المفتوح حتى بالمجتمع الواحد زاد من الامور تعقيدا . لذلك علينا العمل بنشأت جيل جديد منفتح على الثقافات العالمية  والاخرى بنفس المجتمع الواحد . فسياسة لانغلاق لم تجلب لنا سوى الوبال ، وهنا يأتي  دور المؤسسات التربوية . 
منى الصراف / العراق

ليست هناك تعليقات:

آخر الأخبار

3efrit blogger


أنا أبنك ياعراق وعاشگك حد الجنون لو تخون الدنيا كلها لا تظن أبنك يخون . أنا عــراقـي

تابعونا على الفيس بوك


مؤسسة السياب الإليكترونية تجمع ثقافي عربي بلا حدود

هل تعلمين .. وأنا أبحثُ عنّي ؟! كنتِ هنا فأكتفيتُ بأنكِ امرأتي التي حلمتُ بها لأرتديها قصيدة وألوّنها بالحروف . منى الصرّاف / العراق

# إبتسم .. الدنيا متسوه - ما إجتمع أربعة رجال بمكان واحد إلا وكانت النار وراء أفعالهم ! وما إجتمعت ثلاثة نساء بمكان آخر إلا وأحرقنّ الرابعة الغائبة ! منى الصرّاف / العراق

مؤسسة السياب للثقافة والآداب

مؤسسة السياب للثقافة والآداب

كل عام والمرأة اينما كانت بالف خير انتم نحن .. بعيدا عن فوضى الهويات .. نسكن الارض نفسها ونتنفس الهواء ذاته انه التعايش الانساني المشترك .. تجاوزنا حاجز الثقافة واللغة واسسنا لغة الجمال .. ( بقليل من الطين وكثير من الحب هكذا تصنع الاوطان ) منى الصرّاف / العراق

من منّا حين عجزت أدواته لم يحلم بفانوس سحريّ أو بساط طائر لتحقيق أمنياته ليصحو بعد ذلك لعيش قسوة الحياة ، كيف باستطاعتنا الدخول في معركة بمفردنا نعرف سلفا سنخرج منها بخسارة كبيرة ، حتى لو امتلكنا الشّجاعة لمطاردة أحلامنا ، فكيف نصل الهدف دون معرفة أدواته ، فللشجاعة أيضا أدواتها ، حين تكون اليد خالية فأحلامنا سرعان ما تذبل ، أمّا البطولة فهي تحدث فقط ! دون التخطيط لها . منى الصرّاف / العراق من رواية ( للعشق جناحان من نار )

روايتي ( بتوقيت بغداد ) وفي اول طرح لها في بغداد بعد مشاركتها في العديد من المعارض الدولية الصادرة عن دار النخبة في جمهورية مصر العربية ومجموعتي القصصية ( للخوف ظل طويل ) في طبعتها الثانية الصادرة عن دار كيوان في سوريا ستجدونها في بغداد - شارع المتنبي - مجمع الميالي في دار ومكتبة ... ( الكا ) للنشر وبامكان الدار ايصالها لاي شخص يرغب من المحافظات العراقية حين الاتصال بهاتفهم المعلن على واجهتها . الكاتبة والشاعرة منى الصراف

الـنصوص الأكثر قــراءة من قبل الزائرين

مجلة السياب الليكترونية / قــسم الارشيف

آخر المشاركات على موقعنا

لـــوجـه ابي بقلم الاستاذ الأديب جاسم العبيدي

أهلاً وسهلاً بك أنت الزائر رقم

الصفحة الرئيسية

مـن أجـل سـلامـتـك .... بـس خـليـك بالـبيت 🙆🙋🙇👫

مـن أجـل سـلامـتـك .... بـس خـليـك بالـبيت        🙆🙋🙇👫
نصائح للجميع حول الوقاية من جائحة كورونا: ١- أهمية التباعد الإجتماعي كون فيروس كورونا لم يثبت الى اليوم انتقاله عبر الهواء لذا خليك بالبيت وعند اختلاطك بالناس إحرص ان تكون المسافة بينك وبين الاخرين من متر ونص الى مترين . ٢- غسل اليدين بالماء والصابون بإستمرار ولمدة 40 ثانية عند خروجك من الأسواق والأماكن العامة وتجب ان لا تلمس وجهك أثناء وجودك بالأماكن العامة ، ويفضل عند تواجدك بالأماكن العامة أن ترتدي قفازات عند دخولك البيت يجب وإزالتها . ٣- لست بحاجة إلى ارتداء الكمام الطبي إلا اذا كنت تعاني من العطس او عندك شكوك أنك مصاب بفيروس كورونا ، ولكن يفضل إرتدائها عندما تكون في الأسواق والأماكن العامة حتى تتجنب لمس وجهك دون إدراكك على أن يتم رميها والتخلص منها قبل دخولك البيت وانتبه أن تكون إزالتها عن الوجه بالطريقة الصحيحة حتى تتجنب ملامسة اليد لها وذلك عن طريق رفع الخيط المتصل بالأذن اليسرى بإستخدام اليد اليمنى وسحبها باتجاه الإذن اليمنى أو العكس بالعكس دون ملامسة الوجة الخارجي للكمامة. ٤- إحرص على غسل مقابض أبواب البيت الرئيسية بالماء والصابون عند دخول أي فرد من أفراد العائلة.

About the site to your language

مساحة إعلانية

شروط النشر في مجموعتنا على الفيس بوك

1- يمنع منعاً باتاً مشاركة المنشورات والفديوات في النشر ولوحظ بعض المسؤولين والمشرفين بممارسة هذة الممارسه الخاطئة للاسف يمنع منعاً باتاً منح الموافقات للمنشورات الطائفية والتي فيها تجاوزعلى الذات الالهية والرموز الدينية والتاريخية ومنشورات الاعلانات التجارية 2- يمنع نشر بطاقات التهنئة للمناسبات الدينية والوطنية وتحية الصباح والمساء الامن قبل رئيس مجلس الادارة ومدير التحرير للمجلة ومن ينوبهما فقط 3 -تحدد المنشورة بمنشور واحد فقط للعضوا في اليوم اعتباراً من هذا اليوم1تموز2017 واثنين للمسؤولين والمشرفين تقديراً لجهودهم على الجميع الالتزام بما ورد اعلاه مع الشكر والتقدير للجميع . الاستاذ الأديب الشاعر ماجد محمد طلال السوداني مستشار مؤسسة مؤسسة السياب اليكترونية للادب والثقافة والمشرف الاداري العام للمؤسسة والمسؤول عن تنفيذ سياستها

مساحة إعلانية

مؤسسة السياب للثقافة والآداب للمزيد من المعلومات والاستفسار الإتصال بنا على الهاتف مراعاة الرمز البلد(العراق) 00964 07803776116

تــــنويــة

كاريكاتير اليوم

كاريكاتير اليوم